中梁山記
□李曉東
（2016年2月25日，甘肅省副省長黃強(qiáng)在天水軍民合用機(jī)場遷建項(xiàng)目中梁場址就天水軍民合用機(jī)場遷建項(xiàng)目進(jìn)行調(diào)研。天水市委書記王銳，市委副書記、市長楊維俊一同調(diào)研。）
(中梁)
天水市轄五縣兩區(qū)，面積1.43萬平方公里，市委市政府所在地，幾乎正位于全市地理中心，卻在所屬之秦州區(qū)的北側(cè)邊緣，仿佛一跬步就到相鄰的麥積區(qū)了，而這“一腳之地”是一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)，名曰中梁。
(中梁)
天水市區(qū)南北兩山相望，南山為秦嶺余脈，北山屬黃土高原，而中梁，就是黃土高原的南坡。黃土高原作為中國四大高原之一，面積64萬平方公里，我出生成長的山西省，全省都在黃土高原上。一直到大學(xué)畢業(yè)的22歲，從沒有離開過山西�！独献印吩啤案呦孪鄡A”，沒見過低，也就不感覺高，但放眼所及又常見山，故亦沒“原”。到蘭州讀書，經(jīng)鄭州轉(zhuǎn)車，綠皮火車一路向南，一路鉆洞，一路下坡，進(jìn)了河南境界，漸漸平緩，到黃河中下游平原了，視野空前開闊，一時居然不能適應(yīng)。近年隨作家團(tuán)到山西晉城王莽嶺采風(fēng)，親見太行山斷裂帶絕壁千仞，云霧橫山，下望幾不見底，股顫膽寒。著名的錫崖溝掛壁公路，穿行在山體里。焦作云臺山，就在太行大峽谷，用山西的水，扮靚河南的地。中梁可沒這氣勢，靜靜地臥在城市邊上，仿佛一條長長的屏，為天水遮擋北來的寒風(fēng)，讓古城安然地靠著憩棲繁衍，生生不息，越來越古。但落差依然明顯，天水城向東，翻幾座山，便到了關(guān)中平原，所以國家規(guī)劃關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)�，F(xiàn)在交通發(fā)達(dá)，高速公路相連，翻山越嶺都化作洞里乾坤。寶雞到蘭州的高鐵很快也將開通，天水到西安90分鐘，正是南京到上海、濟(jì)南到北京的距離。
(中梁)
我們老家那里的不少村子，都有“近山”，就是離村最近的小山，往往沒有具體名字，正如許多縣城的“城關(guān)”一樣，我覺得中梁就是天水的“近山”。近山的一大功能，是作墳地。陶淵明有詩“死去何所道，托體同山阿”，山是小山，阿為山中小谷，生在小村，人吃土一輩，葬在近山，土吃人一口，與生養(yǎng)之地化而為一，化作春泥更護(hù)花。上得中梁，果然墳地甚多，有的一塊田中，墳?zāi)箶?shù)個，多無碑，無語安坐，注視著南坡下喧囂的城市和緩緩的藉河。古諺云“生在蘇杭，葬在北邙”，洛陽之北邙山，下視帝都，遙應(yīng)洛水，被視作天下風(fēng)水之最福貴處，而中梁，就是天水之北邙山。
(位于秦安縣五營鎮(zhèn)邵店村的大地灣遺址)
如果歷史地看，天水其實(shí)是中國最早的都城。秦安大地灣時期，已形成最初之城市形態(tài)，有護(hù)城河，有吊橋，有部族議事大廳。從逐水草而居的遷徙生活，到了聚族而居的聚落定居狀態(tài)。只有定居，才能為固定的夫妻關(guān)系創(chuàng)造條件，伏羲定婚嫁，即這一歷史事件的體現(xiàn)。伏羲女媧兄弟成婚，根本上是認(rèn)識層面的飛躍，原來部族成員之間，同代人只有兄弟姐妹這種基于血緣的倫理關(guān)系。在大地灣，由智者、勇者伏羲女媧，創(chuàng)造了以社會屬性為基礎(chǔ)，非立足自然血緣的全新關(guān)系——夫妻。讀讀恩格斯《家庭私有制和國家的起源》，就會明白“定婚嫁”對于人類進(jìn)步的本質(zhì)意義，蒙昧、野蠻、文明三大時期之分野，首在兩性間關(guān)系。那些伏羲女媧是親兄妹還是表兄妹的爭論，不管想解構(gòu)抑或?yàn)樽鹫咧M，都以今視古，鑿枘不合。伏羲肇啟中華文明，被尊為“百王之祖，萬帝之先”，其所都之地，即天水。藉河就是上古洛水，中梁即北邙先聲。
(中梁)
墳地，又稱陰宅，比活人所居之陽宅更重要。俗話說陽宅管一世，陰宅蔭子孫，陽宅常翻修、重置，陰宅遷動不多。風(fēng)水學(xué)以山之南，水之北為陽，中梁是黃土高原的南坡，有如此宏闊深厚的依托，當(dāng)然氣韻非凡。地氣遇風(fēng)而化，遇水而止，藉河不遠(yuǎn)，福氣不散，玉帶纏腰，祿壽綿延。移風(fēng)易俗，對傳統(tǒng)“厚葬”習(xí)慣批評頗多，其實(shí)，中國文化一脈垂傳，與重死重葬之俗關(guān)系很大�？鬃印捌シ蚨鵀槿f世師，一言而為天下法”，儒家文化是無可爭辯的中華文化主流，而儒家，最初即喪禮上的司儀。孔子說“未知生，焉知死”，其實(shí)儒家主導(dǎo)之禮儀制度，多從喪禮演化而來，是先敬死，后知生的�？脊虐l(fā)掘，絕大多數(shù)文物自墓中出土。古人視死如生，隨葬之物為生前所用所愛者，葬于墓中，藏于地下，歷千百年不變不滅，情景還原，如在目前。中梁山無皇親國戚、達(dá)官貴人，所永生者，俱蕓蕓眾生，普通百姓，然一樣慎終追遠(yuǎn)，除夕迎歸，清明獻(xiàn)祭，延續(xù)著伏羲女媧共同燃起的煙火人間。
(秦州區(qū)中梁鎮(zhèn)楊家山村 天水在線攝于2016年5月18日)
中梁鎮(zhèn)與天水市區(qū)毗鄰，距離最近的一個村子，名楊家山。天水多山，不少村子以“山”為名，前綴以姓氏，中間一字乃“家”。這種組合，粗看平常無奇，其實(shí)內(nèi)含豐富，將地理環(huán)境、家族來源、主體構(gòu)成，都包括其中。有的居民姓氏和村名不一致，更須考證才知，自有一段湮而不沒的歷史。以山名，則多坡，村中平坦處，一幢二層小樓立著。有檐、有柱，微暗紅的色彩，謙虛而扎實(shí)。樓上樓下各房間門口，都掛著牌子，有的不只一塊——村陣地，就是綜合辦公中心。中國革命，槍桿子里出政權(quán)，軍事話語經(jīng)常外溢到民間。如扶貧，便有攻堅、掛圖作業(yè)、奮戰(zhàn)等詞匯，村陣地，也屬同類。仔細(xì)想想，叫陣地，還真有些道理。陣地是要守衛(wèi)的�，F(xiàn)在，外出務(wù)工的人越來越多，甘肅大力開展勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，天水一年勞務(wù)收入120多億，在四大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)中排第一，超過了果品、蔬菜、畜牧。留下來守著農(nóng)村這塊生息繁衍熱土的，多為老人和兒童，留守老人、留守兒童越來越受到關(guān)注。天水全市，有留守兒童1.2萬余人，相對比例不高，但絕對數(shù)字也不算少。各級黨委、人大、政府、政協(xié)和社會團(tuán)體做了大量工作。楊家山的村陣地，就有一塊牌子——“留守兒童之家”。城市化，是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的必然，無論通俗如三十畝地一頭牛老婆孩子熱炕頭，還是高雅沖淡之“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”都回不去了。這個過程中，必然會出現(xiàn)許多問題，有的個案，很凄慘，但事例畢竟代替不了規(guī)律。鄧小平說，看歷史宜粗不宜細(xì)，看現(xiàn)實(shí)也一樣。留守兒童以前同樣有，我就是。爸爸在離家近百里的煤礦上班，媽媽帶著我們兄妹在老家農(nóng)村。生產(chǎn)隊(duì)時，媽媽可以少干活，年底交糧錢分糧，土地下戶，只能帶著我們?nèi)サ乩�，村里人笑說，我家總是“全家出動”。我小妹妹常睡在地頭，有時下雨了，蓋塊塑料布照樣睡，居然沒咋生病。小學(xué)一年級，我到礦上讀書，跟爺爺奶奶生活，又做了另一種情況的留守兒童�？赡菚r沒這個概念，也沒人關(guān)心，如今作為一個大問題提出來，恰標(biāo)志著社會的進(jìn)步。正如精準(zhǔn)扶貧一般，《荀子.勸學(xué)》云：莖生麻中，不扶而直。沒有麻，莖無論如何扶不起來。普遍的富裕，為扶貧奠定了基礎(chǔ)，建立了支柱。單位聯(lián)村、干部聯(lián)戶的扶貧甘肅模式，讓部門和村，干部和群眾結(jié)對子，成親戚，走進(jìn)田間炕頭。休息日，市民登南山南郭寺鍛煉，干部上北山中梁雙聯(lián)。市民攜妻帶子，呼朋引伴，干部獨(dú)自一人無車無從。
（煙鋪櫻桃花海 天水在線2017年4月16日航拍）
（座崖村，“秦州果品第一村”。）
精準(zhǔn)扶貧，似乎關(guān)鍵在準(zhǔn)，其實(shí)本質(zhì)在精，要扶起地和人的精氣神來。我上中梁時，尚在早春，又逢大雪初霽，然樹木在春寒中挺直峭拔，路上雪已掃盡，山凹里，一層層梯田如穿了白紗的新娘，期待孕育新生命。座崖村，“秦州果品第一村”，低調(diào)而有腔調(diào)地鐫刻在村陣地前的墻上。果品業(yè)，已成為天水經(jīng)濟(jì)重要支柱和農(nóng)民脫貧致富法寶，麥積花牛蘋果、秦安水蜜桃、秦州大櫻桃，俱聞名國內(nèi)，且名不虛傳。秦州大櫻桃，以紅玫瑰為最上品，個大、色濃、味美，如瑪瑙然。最可貴者，不是大棚出產(chǎn)，全在櫻桃園中天生地長，以嬌弱之軀應(yīng)對雨雪風(fēng)雹，花開時一場雪，便落紅無數(shù)。近日，中梁舉辦櫻桃花節(jié)，與秦安桃花會相得益彰�！疤一ㄒ粯溟_無主，可愛深紅愛淺紅？”櫻桃花就豐富得多。鮮紅、粉紅、淡紅、粉白、純白，一簇簇在枝頭毛絨絨地探頭探腦，舒心開顏。蜜蜂隱入其中，竟不知哪是花、哪是蜂了。我們學(xué)過《荔枝蜜》，吃過槐花蜜，不知櫻桃蜜滋味如何？櫻桃是高雅西餐、時尚西點(diǎn)、浪漫氛圍畫龍點(diǎn)睛靈物，大都市的米其林餐廳、克莉絲汀餅屋、小資情調(diào)的酒吧里，輕拈一粒櫻桃，柔和燈光下，泛出魅惑的光澤，仿佛在和華盛頓、契訶夫、奧黛麗赫本對話。此物仿佛天上來，仙鄉(xiāng)原本在中梁啊。
（一架飛機(jī)從中梁上空飛過 天水在線攝于2015年4月27日）
（中梁鎮(zhèn)空港新城項(xiàng)目現(xiàn)場）
辛棄疾詞云“山下千林都覺俗，山上一枝看不足”，何況山上千林，春花夏果呢？但緊鄰城區(qū)的地理位置，卻使中梁不可能永遠(yuǎn)做婀娜的都市田園，城市化必定會席卷于斯，而且起點(diǎn)頗高。中梁地形，一山一梁兩面坡，仿佛一架欲騰空的飛機(jī)，天水新機(jī)場，正選址這里。與干部的交流中，深深體會到大家對新機(jī)場建設(shè)的渴望。在鎮(zhèn)政府辦公室里，指著腳下的地面說，這就是機(jī)場跑道區(qū)，似乎飛機(jī)正加速度向天際飛去，掩蓋不住大發(fā)展的渴望。一片集中居住區(qū)已平整土地完畢，匯現(xiàn)代化居住、物流、科創(chuàng)、商貿(mào)于一體的空港新城，將輝煌誕生——天河注水，龍躍于天。
（中梁鎮(zhèn)空港特色小鎮(zhèn)效果圖）
（中梁鎮(zhèn)空港特色小鎮(zhèn)效果圖）
（中梁鎮(zhèn)空港新城居民安置區(qū)鳥瞰圖）
（中梁鎮(zhèn)座崖村美麗鄉(xiāng)村鳥瞰圖）
作者介紹：
李曉東 男 1974年7月生，漢族，山西武鄉(xiāng)人，1998年入黨，2002年參加工作，文學(xué)博士。
1992年9月-1996年9月 山西大學(xué)中文系漢語言文學(xué)專業(yè)學(xué)生
1996年9月-1999年9月 西北師范大學(xué)中文系中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)碩士研究生
1999年9月-2002年7月 華東師范大學(xué)中文系中國現(xiàn)代文學(xué)專業(yè)博士研究生
2002年7月-2003年7月 上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室工作人員(試用期)
2003年7月-2005年1月 上海市哲學(xué)社會科學(xué)規(guī)劃辦公室主任科員
2005年1月-2010年5月 中共上海市委宣傳部輿情處副調(diào)研員（其間：2007.10—2009.02借調(diào)中國作協(xié)工作；2009.02—2010.05中央第六地方巡視組副處級巡視專員）
2010年5月-2012年9月 中共上海市委宣傳部輿情處調(diào)研員(其間:2010年5月-2012年2月中央第六地方巡視組正處級巡視專員)
2012年9月-2013年4月 中共上海市委宣傳部輿情處副處長、調(diào)研員
2013年4月-2014年10月 中國作家協(xié)會辦公廳秘書處處長
2014年10月- 小說選刊雜志社副主編
2016年3月- 天水市委常委、副市長(掛職)
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