中國(guó)古代
霧霾天最早出現(xiàn)于何時(shí)
甲骨文霾一
甲骨文霾二
《甲骨文合集》13469版甲骨卜辭拓本上的“霾”字。
《甲骨文合集》13466版甲骨卜辭摹本上的“霾”字。
《甲骨文合集》13467版甲骨卜辭上出現(xiàn)三個(gè)“霾”字，左為摹本，右為拓本。
徐中舒編撰的《甲骨文字典》中釋“霾”字（內(nèi)頁(yè)局部）
如果盤(pán)點(diǎn)今年的熱詞，“霧霾”無(wú)疑是出現(xiàn)頻率最高的詞匯之一。其實(shí)，就“霾”字來(lái)說(shuō)，早在殷商時(shí)期古人用來(lái)占卜的甲骨卜辭中就已出現(xiàn)了“霾”字；在中國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，也曾出現(xiàn)過(guò)“霾”字，其中《邶風(fēng)·終風(fēng)》有一句：“終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)”；而“霧霾”一詞，最晚在公元5世紀(jì)前后的史書(shū)上已出現(xiàn)，北魏崔鴻《十六國(guó)春秋》上已有“霧霾”的記載；北京最早疑似霧霾“昏霧”的記載則出現(xiàn)在北魏時(shí)期，《魏書(shū)·靈征志》記載，景明三年九月丙辰，“幽州暴風(fēng)昏霧”……然而，古代的“霾”是否就是現(xiàn)在所說(shuō)的霧霾？迄今氣象學(xué)界和史學(xué)界仍存在爭(zhēng)議。
“霾”在上古時(shí)就是壞天氣
甲骨卜辭：“貞：茲雨隹霾?貞：茲雨不隹霾?”
“霧霾”一詞，最晚在公元5世紀(jì)前后的史書(shū)上已出現(xiàn)，北魏崔鴻《十六國(guó)春秋》的“前涼錄”中已有“霧霾”記載，當(dāng)時(shí)在今甘肅武威這個(gè)地方發(fā)生一起以女為妻的亂倫事件。當(dāng)時(shí)出現(xiàn)怪異的天氣：“是月沉陰昏， 霧霾四塞�！�
雖然霧霾一詞古已有之，但為現(xiàn)代人所熟悉也就是近幾年的事。即使在10年前陸續(xù)出版的《中國(guó)氣象災(zāi)害大典》等相關(guān)書(shū)籍中，都無(wú)“霧霾”一詞。其實(shí)，“霧”與“霾”雖然產(chǎn)生的氣象條件差不多，但性質(zhì)卻完全不同：霧無(wú)害而霾有害�，F(xiàn)代氣象學(xué)對(duì)霧霾已有一個(gè)相對(duì)成熟的劃分：含水量達(dá)90%稱“霧”，低于80%稱“霾”；介于之間的，才是“霧霾”。古人對(duì)“霾”的劃分也要看相應(yīng)的“指標(biāo)”：水分少的稱為“干霾”或“旱霾”、“風(fēng)霾”；水分多的稱為“濕霾”或“雨霾”。
就“霾”這個(gè)字來(lái)說(shuō)，相當(dāng)古老，在安陽(yáng)殷墟出土的甲骨卜辭中，便發(fā)現(xiàn)了“霾”字，著名歷史學(xué)家郭沫若是最早釋讀出此字的專家之一。在《合集》13467版上有一個(gè)字，在7113版上也有一個(gè)字，郭沫若在《卜辭通纂考釋》中認(rèn)為，雨字頭下有一獸形如貓，是“霾”字毫無(wú)疑問(wèn)。
在已出土的甲骨卜辭中，少說(shuō)已發(fā)現(xiàn)了十幾個(gè)“霾”字，可見(jiàn)霾這種天氣現(xiàn)象在上古時(shí)代就已出現(xiàn)，且不鮮見(jiàn)。甲骨卜辭多以天氣現(xiàn)象來(lái)占卜吉兇，霾天一度出現(xiàn)較多——
《合集》 13465版：“己酉卜，爭(zhēng)貞：風(fēng)隹有霾？”
《合集》 13466版：“癸卯卜……王占曰： 其……霾?甲辰……”
《合集》13467版：“貞： 茲雨隹霾?貞：茲雨不隹霾?明言有雨，何得有霾？”
《合集》 13468版“貞：翌丁卯酒，丁霾？”
《合集》13469版：“……隹霾，有作（禍）？”
《通纂》419版：“甲申卜，爭(zhēng)貞：霾其有禍？貞：霾亡禍？”
卜辭中的“貞”，就是商代時(shí)負(fù)責(zé)占卜的人，貞人將占得的吉兇報(bào)告給商王，作為商王決策政事的依據(jù)。如果出現(xiàn)霾天，往往作為一種禍端來(lái)斷析，可見(jiàn)霾天在上古人眼里是“壞天氣”，是兇兆。
《合集》13467版那句話，可以這樣理解，負(fù)責(zé)占卜的貞人問(wèn)，這雨會(huì)出現(xiàn)霾嗎？這雨不會(huì)出現(xiàn)霾嗎？既然第二天說(shuō)下雨，又怎么會(huì)有霾呢？
“霾”的定義最早見(jiàn)于晉代
《晉書(shū)·天文志》：“天地四方昏蒙若下塵”
上古時(shí)代的“霾”是否就是現(xiàn)在所說(shuō)的霧霾？迄今氣象學(xué)界和史學(xué)界仍存在爭(zhēng)議。以往較為流行的觀點(diǎn)認(rèn)為，甲骨卜辭中的“霾”是一種沙塵暴天氣。但這里也有一個(gè)問(wèn)題，沙塵暴冬春季節(jié)的大風(fēng)天多見(jiàn)，甲骨卜辭中的“霾”多與“雨”同時(shí)出現(xiàn)，顯然，簡(jiǎn)單統(tǒng)釋為“沙塵暴”是不妥的。
依現(xiàn)代氣象學(xué)的觀點(diǎn)，沙塵天氣按能見(jiàn)度的遠(yuǎn)近可分為沙塵暴、浮塵、霾三種。筆者認(rèn)為，甲骨卜辭中水分（有“雨”）多的濕霾，應(yīng)該更接近空氣混濁的霧霾天氣；與“風(fēng)”一起出現(xiàn)的旱霾，或更接近沙塵暴。
文史古籍中，對(duì)“霾”的記載也不鮮見(jiàn)。在中國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中，即提到了“霾”，其中《邶風(fēng)·終風(fēng)》有一句：“終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)”，用現(xiàn)代話來(lái)說(shuō)，就是大風(fēng)刮起，浮塵遮天，（他）有時(shí)又柔順地來(lái)到我跟前。不過(guò)，《詩(shī)經(jīng)》畢竟不是史書(shū)，最早對(duì)“霾”作出較科學(xué)界定的，是二十四史中的《晉書(shū)》。書(shū)中第十二卷《天文志中》稱：“凡天地四方昏蒙若下塵，十日五日已上，或一月，或一時(shí)，雨不沾衣而有土，名曰霾�！�
從這句話來(lái)看，古人眼里的霾天氣象，就是天地四方昏暗蒙蒙的，像下塵土一樣，達(dá)十天五天以上，或者一個(gè)月，或者一個(gè)季，像有雨水但并不沾衣，空氣中含有塵土。所謂“有塵”，就是指空氣中的懸浮物質(zhì)。晉人同樣認(rèn)為，出現(xiàn)霾天不是好兆頭，君臣反目，缺乏和諧，即所謂“天地霾，君臣乖”。
史書(shū)上記載的氣象災(zāi)害和特殊氣候，都在“五行志”或“災(zāi)異志”中。但《晉書(shū)》并沒(méi)有災(zāi)害性霾天的記載。筆者檢索二十四史發(fā)現(xiàn)，在唐之前各朝的氣象災(zāi)害中，均不見(jiàn)“霾”的記載，史書(shū)上最早的正式霾天記載見(jiàn)于《新唐書(shū)》，書(shū)中第三十九卷《五行志二》中“常風(fēng)”條：“（長(zhǎng)慶）三年正月丁巳朔，大風(fēng)，昏霾終日”；“黃眚黃祥”條：“天復(fù)三年二月，雨土，天地昏霾”。
從“昏霾”一詞來(lái)看，當(dāng)時(shí)的天氣與現(xiàn)代的霧霾氣候極像。這兩次霾天，均發(fā)生在晚唐，前者是公元823年2月19日，這天是新年正月初一，自然是不好的現(xiàn)象，要記載下來(lái)。
疑似霧霾天自唐代后始增
《宋史·五行志》曾記載帶“霾”氣象事件13起
公元823年發(fā)生的“昏霾”，雖然是正史上最早的帶“霾”天氣記載，但絕不是第一次發(fā)生�！稌x書(shū)》上首次出現(xiàn)了對(duì)“霾”的具體解釋卻沒(méi)有記載這類(lèi)氣象事件，從邏輯上是講不通的。
實(shí)際上，史書(shū)上對(duì)霾的記載并不一定用“霾”字。如“土霧”、“陰?kù)F”、“黃霧”、“昏霧”、“雨土”、“雨沙”、“黃風(fēng)”、“黑風(fēng)”等，都是疑似霧霾天。即使霧霾也多用與“昏霾” 類(lèi)似的詞語(yǔ)，如“陰霾”、“霾曀”、“霾翳”、“氛霾”、“霾晦”等。以唐代來(lái)說(shuō)，疑似霧霾天早在中前期即已出現(xiàn)，如李顯（中宗）當(dāng)皇帝不久的景龍?jiān)辏ü?07年），災(zāi)害性天氣頻發(fā)，僅史載的疑似霧霾就有三次，分別是陰歷六月庚午，陜西境內(nèi)“雨土于陜州”；陰歷九月四日，山西境內(nèi)“黃霧昏濁”；十二月丁丑，“京師雨土”。
而這類(lèi)疑似霧霾，在魏晉時(shí)代已較多發(fā)生，這或許是《晉書(shū)》上要對(duì)“霾”予以詳釋的氣象背景——
《晉書(shū)·惠帝紀(jì)》：晉惠帝永康元年（公元300年），“冬十月，黃霧四塞。”
《晉書(shū)·天文志中》：晉懷帝永嘉元年（公元307年），“十一月乙亥，黃黑氣掩日，所照皆黃�！�
《晉書(shū)·五行志下》：元帝太興四年（公元321年），“八月，黃霧四塞，埃氛蔽天�！�
《晉書(shū)·元帝紀(jì)》：晉元帝永昌元年（公元322年），“十月，京師大霧，黑氣蔽天，日月無(wú)光。”
《晉書(shū)·明帝紀(jì)》：晉明帝太寧元年（公元323年），“春正月癸巳，黃霧四塞”；二月乙丑，“黃霧四塞”。
《晉書(shū)·孝武帝紀(jì)》：晉孝帝太元八年（公元383年），“春二月癸末，黃霧四塞�！�
《晉書(shū)·五行下》：晉安帝元興元年（公元402年），“十月丙申溯，黃霧昏濁不雨�！�
有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，在唐宋以前中國(guó)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)霧霾天氣，從上述的記載不難看出此觀點(diǎn)是不可靠的。只能說(shuō)，在唐宋以后，中國(guó)的霧霾天開(kāi)始增多，越往后越多越嚴(yán)重。如《宋史·五行志五》“土”條所記災(zāi)害性天氣中，帶“霾”字的有13起，而在《新唐書(shū)》上僅記2起。
北京最早的疑似霧霾出現(xiàn)于北魏
《魏書(shū)·靈征志》記載景明三年“幽州暴風(fēng)昏霧”
宋代以后，霾天成為中國(guó)史家必書(shū)的災(zāi)害性天氣。如《元史·五行志》便記載了不少霾天——
太宗五年（公元1233年）癸巳十二月，“大風(fēng)霾，凡七晝夜�！�
大德十年（公元1306年）二月，大同平地縣，“雨沙黑霾。”
至治三年（公元1323年）二月丙戌，“雨土�！�
致和元年（公元1328年）三月壬申，“雨霾�！�
天歷二年（公元1329年）三月丁亥，“雨土霾。”
至順二年（公元1331年）三月丙戌，“雨土霾�！�
至元五年（公元1340年）二月，信州，“雨土�！�
至正三年（公元1343年）三月至四月，忻州，“風(fēng)霾盡晦�！�
至正二十六年（公元1366年）四月乙丑，奉元路，“黃霧四塞�！�
到了明代，關(guān)于霾天的記載激增�！睹魇贰の逍兄救分校s記載了32起與浮塵有關(guān)的不潔空氣事件，其中帶“霾”字的達(dá)20起。如嘉靖二十八年三月丙申（公元1549年5月3日）那天，京城（北京）“風(fēng)霾四塞，日色慘白，凡五日”。
清代，在所謂的“乾隆盛世”年間霾天仍很頻繁。從《清史稿·災(zāi)異志五》所記來(lái)看，康熙前后在位61年，有36年都發(fā)生了浮塵引發(fā)的不潔空氣事件，共約50起，而且分布全國(guó)多地，并不限于北京。其中帶“霾”字的20起，與《明史》中所記整個(gè)朝代的總數(shù)一樣多。
北京最早的霾天發(fā)生于何時(shí)？至今學(xué)術(shù)界并無(wú)定論。從史書(shū)來(lái)看，北京及附近地區(qū)最早出現(xiàn)帶“霾”字的天氣，在金國(guó)承安五年十月庚子（公元1200年12月2日），這一天有“風(fēng)霾”。
北京最早疑似霧霾“昏霧”的記載則出現(xiàn)在北魏時(shí)，《魏書(shū)·靈征志上》記載，景明三年九月丙辰（公元502年10月19日），這一天“幽州暴風(fēng)昏霧”。而更像霧霾的天氣則出現(xiàn)于金國(guó)貞元三年四月初一（公元1155年5月10日），時(shí)中都（北京）“昏霧四塞，日無(wú)光，風(fēng)十有七日”。
(北京晚報(bào))
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