經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，“花兒”作為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄備選項(xiàng)目，正式進(jìn)入申報(bào)聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)程序，開始了沖刺“申遺”之旅。消息傳來，“花兒”流傳地區(qū)群眾無不歡欣鼓舞，“中國(guó)花兒之鄉(xiāng)”臨夏回族自治州也引起人們的極大關(guān)注。11月10日至13日，省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)勵(lì)小捷帶領(lǐng)省委宣傳部和省文化廳調(diào)研組，先后深入到中國(guó)花兒保護(hù)基地康樂縣和中國(guó)花兒傳承基地和政縣調(diào)研，并召開臨夏花兒文化座談會(huì)，聽取文化部門、研究人員、花兒歌手的意見，具體研究、幫助指導(dǎo)“申遺”有關(guān)工作。
臨夏是中國(guó)花兒的發(fā)祥地。早在明憲宗成化年間，就有“輕鞭一揮芳徑去，漫聞花兒斷續(xù)長(zhǎng)”的詩(shī)作流傳于世。20世紀(jì)40年代初，張亞雄先生在他的《花兒集》中寫道：“河州是花兒最興盛之地，是花兒的故鄉(xiāng)。”河州是臨夏的古稱，臨夏花兒按唱詞和曲調(diào)分河州花兒和蓮花山花兒兩大類，按地域又分東、西、南、北、鄉(xiāng)花兒。臨夏花兒的曲調(diào)有上百種，民間常以“令”稱呼，唱詞亦格律奇特，押韻手法中還有《詩(shī)經(jīng)》的韻味，演唱?jiǎng)t用臨夏方言，具有濃郁的地方氣息和民族特色。臨夏花兒的演唱會(huì)場(chǎng)俗稱“唱山”或“山場(chǎng)”，以松鳴巖、蓮花山為盛行區(qū)的傳統(tǒng)花兒會(huì)場(chǎng)，以參加人數(shù)眾多、演唱規(guī)模宏大而聞名遐邇，被譽(yù)為“民歌的海洋”。
“越是民族的就越是世界的”。自改革開放以來，臨夏就以傳統(tǒng)花兒會(huì)為基地，組織開展花兒的搶救、搜集、整理、研究工作，收集整理花兒民歌近萬首，編輯出版《臨夏花兒選》《蓮花山與蓮花山花兒》等多部花兒文化資料。以花兒為載體，舉辦花兒民歌調(diào)演演唱活動(dòng)上百場(chǎng)次，吸引青海、寧夏、新疆、西藏、四川、云南、貴州、廣西等省區(qū)的各路民歌歌手“唱山”、“踏歌”，以歌會(huì)友，還熱情接納了聯(lián)合國(guó)科教文組織以及來自美國(guó)、法國(guó)、英國(guó)、荷蘭、澳大利亞、新西蘭、日本等國(guó)眾多知名專家學(xué)者，考察傳統(tǒng)花兒會(huì)場(chǎng)，觀摩花兒歌手演唱，交流學(xué)術(shù)研究成果，推動(dòng)花兒學(xué)研究，引起國(guó)內(nèi)外文化學(xué)術(shù)界的廣泛興趣。
在發(fā)掘、保護(hù)花兒文化的同時(shí)，臨夏從隊(duì)伍建設(shè)入手，建立花兒歌手檔案，采用專家授課和集中培訓(xùn)等形式，提高各民族花兒歌手的演唱水平，先后有張佩蘭、馬永華、何清祥、馬玉芝等多名優(yōu)秀花兒歌手參加了全國(guó)民歌藝術(shù)節(jié)等大型演唱活動(dòng)。并借助現(xiàn)代傳播手段，制作發(fā)行了《臨夏花兒》《馬五哥與尕豆妹》等主題錄音帶、系列CD、VCD光盤，在互聯(lián)網(wǎng)上開通國(guó)內(nèi)首家花兒網(wǎng)站，將花兒文化推向廣闊空間。在傳承花兒傳統(tǒng)文化的實(shí)踐中，臨夏還研究創(chuàng)立了以花兒音樂、唱詞為基調(diào)，載歌載舞的花兒舞臺(tái)藝術(shù)“花兒劇”，躋身中國(guó)戲劇正式劇種行列。其中五場(chǎng)花兒劇《花海雪冤》晉京匯報(bào)演出獲得盛譽(yù)；花兒劇《牡丹月里來》獲全省“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)，花兒劇《雪原情》一舉奪得全省新劇目調(diào)演編劇、演出等12個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
花兒文化品牌的培育與推廣，使臨夏花兒聲名鵲起。2004年，臨夏回族自治州被中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)授予中國(guó)花兒之鄉(xiāng)稱號(hào)，和政縣、康樂縣被命名為中國(guó)花兒傳承基地和中國(guó)花兒保護(hù)基地，永靖縣和積石山保安族東鄉(xiāng)族撒拉族自治縣被聯(lián)合國(guó)科教文組織確定為民歌考察采錄地。州、縣市67名花兒歌手先后被命名為花兒歌唱家、著名花兒歌手和優(yōu)秀花兒歌手。2006年，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)花兒文化專業(yè)委員會(huì)在臨夏宣告成立。同年5月，臨夏花兒被列入國(guó)家首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
借助“花兒”申報(bào)聯(lián)合國(guó)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的東風(fēng)，臨夏花兒的傳承與發(fā)展迎來了新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，花兒文化遺產(chǎn)價(jià)值得到更大范圍的認(rèn)識(shí)和理解。勵(lì)小捷說，臨夏花兒歷史悠久，體系完整，基礎(chǔ)深厚，既充滿活力，獨(dú)具魅力，又融入產(chǎn)業(yè)發(fā)展，影響力在不斷擴(kuò)大，具備傳承與發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和條件。面對(duì)“申遺”的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并舉，保護(hù)與利用并重，高標(biāo)準(zhǔn)定位，整體化運(yùn)作，做大做強(qiáng)普及工程、研究工程、人才工程、創(chuàng)作工程、產(chǎn)業(yè)工程和保障工程，形成花兒文化可持續(xù)發(fā)展的體制機(jī)制，讓花兒走出甘肅，“漫”遍中華大地。
省文化廳和臨夏州負(fù)責(zé)同志均表示，要按照“申遺”的要求，制定完整的保護(hù)計(jì)劃，對(duì)花兒文化資源進(jìn)行普查登記，制作瀕危項(xiàng)目、重點(diǎn)代表作保護(hù)項(xiàng)目音像資料，建立科學(xué)、規(guī)范的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)檔案資料數(shù)據(jù)庫(kù)。要把花兒文化作為文化大發(fā)展大繁榮的重要內(nèi)容和農(nóng)村公共文化建設(shè)的重要組成部分，制定配套的政策措施，對(duì)花兒傳承基地和花兒文化傳承人給予大力扶持，對(duì)有潛力的花兒歌手進(jìn)行重點(diǎn)培養(yǎng)，對(duì)有藝術(shù)價(jià)值的創(chuàng)編劇目和演唱活動(dòng)總體謀劃運(yùn)作，擴(kuò)大“花兒”的知名度和影響力，為“申遺”成功營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍。
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