“團結(jié)培訓(xùn)”的會議室
歡送老師
休息時間
國慶期間，我們公司組織部門經(jīng)理帶著他們的家屬一起到海南的
博鰲凱賓斯基飯店進行了近一個星期的培訓(xùn)，培訓(xùn)的主題是“團結(jié)”。為什么要進行這樣的培訓(xùn)呢？因為隨著我們公司開辦的年頭越來越長，公司一些骨干人員的年齡也在不斷增長。公司創(chuàng)立初期他們還都是一個個剛剛步入社會的小伙子、小姑娘，一晃十多年時間過去了，他們成長了，同時也一步步地邁向中年，這個階段也正是上有老，下有小的階段。雖然從經(jīng)濟和物質(zhì)財富上來看，大家都比過去豐富了許多，但是在這個時期，每個家庭也會遇到各種各樣的考驗和不幸：父母離世，孩子得病，家庭成員之間的各種矛盾，等等，這些事情時時刻刻地發(fā)生在我們每一個同事、每一個人的身上。這時很多人就會產(chǎn)生許多疑問：人的本質(zhì)到底是什么？世界的本質(zhì)到底是什么？如何解釋這些問題？如果不能對這些問題有一個答案或一個正確導(dǎo)向，就會陷入迷茫，就去失去方向感。而團結(jié)正是我們這個世界最重要的特征，團結(jié)之光會照亮人心。
與我們的年齡一樣，我們公司也正步入成熟，在承擔(dān)著越來越多社會責(zé)任的同時，也遇到了各種各樣發(fā)展的困難和障礙，目前公司最大的障礙就是沒有土地。在尋找土地的過程中，雖然付出各種各樣的努力，還會遇到很多困難和障礙。這讓我們的同事，尤其是專門尋找土地的同事陷入了很大的迷茫：我們的公司到底如何發(fā)展？我們發(fā)展的原則是什么？我們的道德底線在哪里？我們?nèi)绾蚊鎸ξ覀儸F(xiàn)實的社會和跟我們合作的各種各樣的公司？我們面對的社會是越來越公開透明了，還是正走向它的反面？……所以在這種困難時期，如果只是培訓(xùn)一些具體的技巧，顯得不是非常重要。我們現(xiàn)在最需要的是在困難和考驗中認清事物發(fā)展的主流，認清發(fā)展的大方向，公司上上下下才可能團結(jié)起來一起渡過難關(guān)。從長遠來看，我們生活的世界變得越來越團結(jié)了，戰(zhàn)爭、斗爭、人和人之間的爭吵、紛爭越來越少了，人和人之間的傷害也越來越少了。所以，團結(jié)是這個時代的主流和發(fā)展的大方向，和平和發(fā)展這兩大發(fā)展方向也是不會改變的。
在這次培訓(xùn)的過程中，我們大家一起探討了以下關(guān)于團結(jié)的內(nèi)容：
在欣賞多樣性的基礎(chǔ)上創(chuàng)造團結(jié)的環(huán)境。團結(jié)這個詞，我們最早認識它是在過去年代的特殊語境中，團結(jié)一些人去打擊另外一些人。我們團結(jié)的是和我們相同的人，可能是相同的信仰，相同的社會地位，相同的價值觀，等等；而對不同的信仰，不同的社會地位，不同的價值觀，甚至不同的籍貫，不同的民族，不同方言，不同風(fēng)格的人都不作為團結(jié)的對象，都是以批判、改造、粉碎、打倒之類的詞眼和方式來對待。這樣的團結(jié)不是真正的團結(jié)，這種狹隘意義上的團結(jié)實際上是把團結(jié)作為一種手段，最終帶來的是分裂、斗爭，甚至戰(zhàn)爭。一位團結(jié)的締造者一定要能夠發(fā)揮其他人的才智營造出團結(jié)的環(huán)境，而不是去摘取他人的果實，因為團結(jié)是需要把各種不同類型人的才智匯集起來。就像健康的人體，是人體各個器官各自發(fā)揮不同的作用而取得的結(jié)果，但這些器官的功能和在人體中起的作用又是完全不一樣的。在人體中，所有器官中沒有重要和不重要之分，因為不管哪個器官出了問題，都有可能導(dǎo)致衰退、死亡。人類社會、我們的公司、我們的團隊也是同樣的道理。
團結(jié)最大的敵人是個人主義�？梢栽O(shè)想一下，如果只有一個人談?wù)搱F結(jié)是沒有意義的，團結(jié)這一概念只有在人群中才有它的意義，而在人群中如果滋長了個人主義，團結(jié)的環(huán)境就會遭到破壞，或者只能出現(xiàn)短暫的、表面的團結(jié)。在我們的傳統(tǒng)中，常常有一些個人英雄主義的成分，例如“當(dāng)不成秦始皇，也要當(dāng)荊軻”在影視作品中常有表現(xiàn)，這些個人主義思想都是極大地在破壞著團結(jié)。在未來社會中的領(lǐng)導(dǎo)者首先要是一個團結(jié)的締造者，這種領(lǐng)導(dǎo)樹立權(quán)威的方式跟過去也發(fā)生了很大的變化。最初，人類群體中的權(quán)威是靠武力和相互比力氣大小樹立起來的，這實際上與動物界權(quán)威的樹立比較接近，人類在這個漫長的歷史時期里，進步的速度非常緩慢；接下來領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威來自于智力和權(quán)術(shù)，我們看到的《三國演義》、《孫子兵法》這些書就表現(xiàn)了這樣一個歷史階段；而今天和未來人類的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威是來自于美德，這樣的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是激發(fā)和輔助他人，同時通過奉獻和服務(wù)把自己的職責(zé)體現(xiàn)出來。所以，當(dāng)代的領(lǐng)導(dǎo)者首先應(yīng)該是一個團結(jié)的締造者，他最重要的品質(zhì)是謙虛、無私、不虛偽的謙卑。同時，要營造團結(jié)的氣氛就得少一些批評，多一些表揚。毛主席當(dāng)年曾說“從團結(jié)的愿望出發(fā)，開展批評和自我批評。”而到了今天應(yīng)該變?yōu)椤皬膱F結(jié)的愿望出發(fā)，開展表揚與自我表揚。”但這種表揚與自我表揚應(yīng)該有度，應(yīng)該實事求是，不能盲目和過份。在目前中國的房地產(chǎn)界，我感覺自我表揚是太多了，行業(yè)內(nèi)開的頒獎大會一次可以頒四百多個獎；同時外界的批評卻很多，從報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)一直到電影，總有房地產(chǎn)的負面聲音。
按照熱力學(xué)的定律：一個系統(tǒng)如果沒有外力，一定會使它的混亂度逐步增加，直到走向徹底的無序。但我們回顧人類發(fā)展的歷史卻正好相反，越來越走向有序和和平，這背后一定存在著一種力量，這種力量就是團結(jié)的力量。
通過一周的學(xué)習(xí)，我們的部門經(jīng)理都認為收獲很大，今后會把學(xué)習(xí)的內(nèi)容在各個部門中繼續(xù)組織員工們學(xué)習(xí)。
我們的鄰居
鄰居家的工具
鄰村的木瓜樹
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