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天水在線“中秋”假日“網(wǎng)上觀景”:水簾洞(直播)
(2015-9-26 9:45:10)  來源:  打印本頁

  天水在線9月26日報(bào)道 上圖為天水在線和武山縣水簾洞景區(qū)合作推出的“互聯(lián)網(wǎng)+旅游”項(xiàng)目“網(wǎng)上實(shí)時(shí)觀景”——“互聯(lián)網(wǎng)+水簾洞”9月26日9時(shí)47分17秒視頻截圖。

  隨著天水在線“網(wǎng)上實(shí)時(shí)觀景”的啟動,網(wǎng)友們可在任意一臺能夠上網(wǎng)的電腦上隨時(shí)觀看水簾洞景區(qū)高清視頻直播實(shí)況,體驗(yàn)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代下,“網(wǎng)上實(shí)時(shí)觀景”帶來的一年四季美景不斷的視角沖擊,接受水簾洞·拉梢寺世界第一摩崖大佛無時(shí)無刻帶來的祝福。 

武山水簾洞石窟群

——絲綢之路上一顆璀璨的藝術(shù)明珠

  渭河上游是中華古代文明的重要發(fā)祥地之一,從已發(fā)現(xiàn)的“武山人”頭骨化石推斷,早在三萬八千年前,這里就有人類活動的蹤跡。武山自古就是中原通往西域的交通要道。魏晉南北朝時(shí)期,隨著陸路絲綢之路對外經(jīng)濟(jì)、文化的進(jìn)一步開拓、交流、發(fā)展與佛教在中國各地的弘布與傳播,開窟造像成為上至皇室宗族、大臣顯貴,下到地方官吏及商賈、豪族等信奉和敬仰佛法的社會時(shí)尚。水簾洞石窟群就是當(dāng)時(shí)佛法盛行和開窟造像比較發(fā)達(dá)的佐證。

  水簾洞石窟群處在群山環(huán)抱,山勢突兀,峽谷交錯,高嶺橫天,方圓五公里的獨(dú)特丹霞地貌中,這里草木蔥蔥郁郁,環(huán)境恬靜幽雅,距武山縣城東北25公里。據(jù)文獻(xiàn)記載和實(shí)地考證,明清時(shí)期,水簾洞石窟仍有一定規(guī)模的宗教活動,且范圍有所擴(kuò)大,在水簾洞石窟群方圓2.5公里的范圍內(nèi)分布有五臺(蓮花臺、清凈臺、說法臺、鐘樓臺、鳴鼓臺)和七寺(千佛洞、拉梢寺、顯圣池、粉團(tuán)寺、磚瓦寺、金瓦寺、觀臺寺),其中多數(shù)現(xiàn)已無存。從現(xiàn)藏于水簾洞的清康熙四十九年(公元1710年)碑刻的內(nèi)容來看,當(dāng)時(shí)主要信仰由大勢至菩薩轉(zhuǎn)世的麻線娘娘。大約在清末至民國初年,道教開始入住水簾洞,并逐步占據(jù)了主導(dǎo)地位,道教信徒們在水簾洞大興土木,修建了諸多樓臺觀宇,吸引了眾多信徒,使水簾洞石窟群得以被外界的群眾所知曉,并逐漸成為武山、甘谷、隴西、通渭四縣的宗教活動中心。

  五臺七寺大部分已不存在,現(xiàn)僅存水簾洞、拉梢寺、千佛洞及顯圣池等四個(gè)單元。隨著歷史的變遷和自然、人為因素的影響,這處宗教圣地昔日的輝煌逐漸被沉寂和蕭條所替代。而麻線娘娘離奇曲折的美麗傳說,一直吸引著來自四面八方的朝圣者。每年農(nóng)歷二月初九到十九日期間,都要舉行大型的集會活動,武山、甘谷、通渭和隴西等地的群眾跋山涉水來此進(jìn)香朝拜,祈求佛神降福和保佑,給千年古寺平添了幾分神圣。

  武山水簾洞1963年2月被公布為省級文物保護(hù)單位,2001年6月被國務(wù)院公布為第五批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

  如今的水簾洞石窟群包括水簾洞、拉梢寺、千佛洞、顯圣池等四個(gè)單元,分布在約 1平方公里的范圍之內(nèi)。

  水簾洞位于蓮花山南麓一塊內(nèi)凹的天然崖壁平臺上,為水簾洞石窟群中的一個(gè)單元部分。臺地東西約100米,南北約40米。以古建筑為主,均系20世紀(jì)30年代以來重修或新建,現(xiàn)在是武山縣道教協(xié)會所在地,也是武山、甘谷、隴西、通渭一帶宗教活動中心;主要文化遺存是北側(cè)崖面上的壁畫和摩崖浮塑,多系崖面敷泥彩繪壁畫和個(gè)別的浮塑,均為佛教題材的內(nèi)容,壁畫現(xiàn)存面積約88平方米,系北周原繪,宋元時(shí)期進(jìn)行過大規(guī)模補(bǔ)繪和重繪。摩崖浮塑為北周原作,包括覆缽塔和尖楣拱形龕兩種題材。石窟座西向東,為一個(gè)大型的天然洞穴,長約50米,高30米,深20余米左右。夏秋之季,雨水自崖頂上沿傾瀉而下,猶如珠簾垂掛,故名水簾洞。

  水簾洞右側(cè)有菩薩殿,依山勢修成,精巧巍峨,共兩層,清代重建。民國38年(1949年)被火燒后重新修復(fù)。2層樓頂檐下有隴上著名書法家范振緒先生所書寫的“西山暮雨”橫匾,殿內(nèi)塑有當(dāng)?shù)孛耖g傳說中大勢至菩薩的化身“麻線娘娘”的尊像。殿堂前有與“麻線娘娘”成仙有關(guān)的傳說中的“苕刷樹”與“火棍樹”,盤根錯節(jié),枝繁葉茂,形狀奇特,較為罕見。菩薩殿下的建筑群,多為民國年間重修,從上世紀(jì)80年代始,又進(jìn)行了多次大規(guī)模的修繕。整個(gè)建筑群修建于洞穴前方,形成為一個(gè)四合院式格局。殿堂主要有五圣宮、四圣宮、三圣宮、娘娘(菩薩)殿、火神殿、王母殿、邱祖殿、玉皇閣及魯班殿等。殿內(nèi)所供尊像,多為道教神靈。四圣宮下方磚砌的墻壁上嵌有清代康熙年間的“水簾洞功德碑記”及上世紀(jì)50——80年代撰刻的“水簾洞大勢至南無觀世音菩薩李真秀降壇詩”、“水簾洞功德主偕四縣庶人等善行序”、“修建水簾洞混元門碑記”、“修建水簾洞六角亭碑記”、“水簾洞石窟群序碑”、“龍門正宗開山祖師李真仁傳略”、“道士陳明德傳略”、“維修水簾洞碑記”等碑銘。

  拉梢寺是水簾洞石窟群的精華部分。包括對面天書洞崖壁上的窟龕,窟區(qū)平面總體呈“七”字形分布,綿延約300多米。據(jù)史料記載,拉稍寺石窟最早開鑿于北周明帝武成元年(559年),后經(jīng)歷代重修,現(xiàn)存有北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代的遺存大小窟龕24個(gè),各類造像31身,浮雕33尊,覆缽塔7座,壁畫近1700平方米,摩崖題記1方,榜書2處?啐惗酁樾⌒湍ρ聹\龕。造像以摩崖石胎浮塑為主,兼有部分泥塑。石刻銘文明確標(biāo)明拉梢寺大佛的鑿造出資帶頭修造的功德主為當(dāng)時(shí)的“使持節(jié)柱國大將軍、隴右大都督、秦州刺史尉遲迥”及“比丘釋道藏”等人。相傳當(dāng)年動工之日,巧匠紛至,各呈其藝。他們創(chuàng)造了拉堆樹木梢攀高、層累而上的辦法,由上而下,摩崖雕鑿,拉梢寺因此得名。

  壁畫在拉稍寺石窟中占有重要位置,在蓮苞峰南壁崖面上,歷代均繪有大面積壁畫,內(nèi)容主要包括兩個(gè)部分,一部分以摩崖浮雕大佛為中心,在四周崖面繪諸神及眾生聽法,兼繪單幅佛說法圖。另一部分崖面通體繪千佛場面及單幅或成組的佛說法圖;技法上先用墨線勾勒輪廓,然后再填涂色彩,因而畫面顯得清晰艷麗,多數(shù)壁畫內(nèi)容帶有比較強(qiáng)烈的密宗繪畫特點(diǎn)。北周時(shí)期的窟龕多為大型摩崖浮塑或圓拱形淺龕,宋元之際在崖面上開鑿有部分摩崖淺龕,元代的淺龕內(nèi)多塑浮覆缽式佛塔。拉梢寺經(jīng)歷代修繕,雖蝕跡斑駁,仍不失風(fēng)雨滄桑后的奇美神韻。由于長期處于露天狀態(tài)下,盡管在2009——2011年國家文物局投巨資進(jìn)行了修復(fù)保護(hù),但壁畫保存狀況仍就不容樂觀。

  堪稱世界之最的拉梢寺大佛通高42.13多米,兩側(cè)為高約38米的脅侍菩薩,佛座由三層仰蓮和獅、鹿、象浮雕相間組成。在同一崖面上融小龕、佛塔、彩塑、浮雕、懸塑和壁畫于一體,在浮雕四周彩繪有布局嚴(yán)謹(jǐn)、場面宏大、排列有序、等級分明的大型千佛說法圖,它們與整組浮雕完美地融為一體,構(gòu)成了一幅莊嚴(yán)、神圣的釋迦牟尼成道說法圖,組成了一個(gè)既獨(dú)立又統(tǒng)一的整體,顯得色彩斑斕、內(nèi)容豐富、氣勢宏偉,天才的處理了人們立地拜佛觀像的視覺效果。彌補(bǔ)了我國古代石窟風(fēng)格類型的空白,反映出中西文化相互融合的過程,是我國石窟藝術(shù)中具有承前啟后的典型代表作。拉梢寺形神兼?zhèn)、巧奪天工、渾然天成的藝術(shù)魅力,不愧為世界大型浮雕藝術(shù)的天才杰作。

  千佛洞 在拉梢寺西約500米的掛青山西壁崖面上的一天然洞穴內(nèi),又名千佛崖、七佛溝,F(xiàn)存大小窟龕49個(gè),造像25身,壁畫約150平方米。木樁棧道將崖面壁畫分為上下兩部分,上部崖壁直接高塑三世佛、二弟子、二協(xié)侍菩薩及一佛二菩薩。下部正中殘大佛像呈低平肉髻,面相方圓,含有西魏遺風(fēng),亦具北周特色。窟龕多為圓拱形淺龕,造像多為摩崖懸塑,大部分為北周原作。壁畫除保存部分北周飛天壁畫原繪外,多為中唐、五代作品,宋元之際進(jìn)行過大規(guī)模重繪。洞穴東西兩崖壁分層開龕造像。東壁造像現(xiàn)已毀,西壁上下七層開龕造像,現(xiàn)保存部分摩崖塑像、龕像及壁畫等。西崖?lián)F(xiàn)存情況由上而下,東崖殘損嚴(yán)重,只保留有一殘跡。

  顯圣池 位于火燒屲西壁天然崖壁上,系一天然巖洞,略呈等腰三角形,高約8米,寬約10米。分為兩個(gè)部分,南側(cè)崖面上主要為壁畫,多為隋代繪,現(xiàn)存面積約100多平方米,位于巖洞右側(cè)上方及轉(zhuǎn)角部分。北側(cè)崖面上僅殘存一組造像痕跡,可能為北周或隋,多為北周至隋代所繪。從形式上看,為一立佛及二脅侍菩薩,佛僅存痕跡,菩薩的木樁及泥胎尚部分保存,仰蓮臺座尚清晰可辨,其中佛像高約3米,菩薩像高2.5米,其余無存。洞窟周壁及篷沿終年滴水叮咚,寒氣襲人。冬春時(shí)節(jié),冰凌懸塑,玉雕粉琢,五月尚寒,蔚為壯觀。

  水簾洞石窟群本身具有極高的歷史、文化、藝術(shù)和社會價(jià)值,代表了一種獨(dú)特的藝術(shù)成就,是一種創(chuàng)造性的天才杰作,為中國古代多元文化融合提供了歷史見證。而麻線娘娘的美麗傳說,是我們世代守望的這片千年遺存的精神家園有力支撐,也正是因?yàn)橛辛寺榫娘娘的神奇故事的廣泛傳播,才成就了對源遠(yuǎn)流長的歷史、宗教文化與精美絕倫的摩崖浮雕藝術(shù)、美妙奇特的丹霞地貌景觀最有力、最有效的保護(hù)。(文 張耀德)

國家4A級景區(qū)水簾洞歡迎您

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞歡迎您來鐘靈毓秀的祈福圣地、大福武山,欣賞美景、祈福納祥。

  景區(qū)線路圖

  水簾洞,地處武山縣城東北25公里處的魯班峽谷之中,始建于十六國后秦時(shí)期,因洞窟前面雨季水線垂空,形成晶瑩飛簾,故名“水簾洞”。區(qū)內(nèi)以石窟藝術(shù)和丹峽奇峰為主體,面積約20平方公里,由水簾洞、拉梢寺、千佛洞、顯圣池四個(gè)單元組成,是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位,國家4A級旅游景區(qū)。

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  景區(qū)文化底蘊(yùn)深厚,水簾洞石窟群經(jīng)北魏、北周、隋、唐、五代至宋、元、明、清各代增建和重修,形成七寺五臺之規(guī)模,現(xiàn)保存有歷代窟龕69個(gè)、塑像160余尊、浮雕42幅801平方米、壁畫2440.3平方米,文物建筑8座361.4平方米、仿古建筑8座,舍利塔12座、題刻碑記27方21平方米、文物樹2棵、無頭干尸1具,其它文物60余件。其中拉梢寺大佛堪稱世界第一大摩崖浮雕,具有永恒的藝術(shù)魅力,對于研究我國北朝晚期佛教文化發(fā)展與繁榮具有十分重要的史料價(jià)值。

  蓮花峰

  渡仙橋

  景區(qū)地質(zhì)地貌獨(dú)特,所處的魯班峽,舊稱木林峽,屬壯年期丹霞地貌,石林形狀各異,有“蓮花山”、“一線天”等自然景觀,周圍風(fēng)景秀麗,山巒上密布著翠柏蒼松、野花茂草,具有深厚的旅游價(jià)值,是絲綢古道黃金旅游線上的一顆耀眼的藝術(shù)明珠和祈福勝地!

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

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  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

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  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  顯圣池冰柱

  道教活動

  道教活動

  道教活動

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  民俗表演

  民俗表演

  民俗表演

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  景區(qū)游客接待中心

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

  國家4A級旅游景區(qū)——武山水簾洞

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