“旅游·讓生活更美好”論壇演講摘登
□甘肅工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院院長(zhǎng) 副教授 曹愛民
旅游讓生活更美好,這是一個(gè)令人激動(dòng)的主題,是一個(gè)富有激情的主題。市委、市政府提出“三城聯(lián)創(chuàng)”的舉措,我結(jié)合這個(gè)談一下“三城聯(lián)創(chuàng)”與發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建和諧城市的觀點(diǎn)。
“三城聯(lián)創(chuàng)”是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)、構(gòu)建和諧城市的基礎(chǔ)。2007年3月5日,第十屆全國(guó)人民代表大會(huì)第五次會(huì)議上,提出了完善消費(fèi)政策,積極培育旅游、文化、休閑、健身等消費(fèi)理念,擴(kuò)大居民的消費(fèi)。休閑這個(gè)詞匯第一次正式進(jìn)入了政府工作報(bào)告,成為擴(kuò)大消費(fèi)的一部分。簡(jiǎn)單說休閑是工業(yè)化后期,或者后工業(yè)化時(shí)期,真正能夠普及的一種消費(fèi),但是在我們中國(guó)總體還處于工業(yè)化中期的時(shí)候就已經(jīng)開始,這說明社會(huì)進(jìn)步的速度和水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出預(yù)想。改革開放的30年,隨著人們收入水平的提高,休閑產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要性也日益增加,更重要的是人們享受休閑服務(wù)的過程,是人的自然屬性、社會(huì)屬性和意識(shí)屬性相互作用的和諧狀態(tài)及其層次提升的一個(gè)過程。
休閑就是人們自然屬性的和諧,人的社會(huì)屬性的和諧,人的意識(shí)屬性的和諧以及這些和諧的境界不斷提升的狀態(tài)。從以上分析可以看出,休閑和休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,與和諧社會(huì)建設(shè)目標(biāo)具有高度一致性,休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展一定能為和諧社會(huì)的發(fā)展助力。同時(shí),休閑過程還可以幫助個(gè)體,發(fā)現(xiàn)生存的自我,對(duì)自己的挫折,正確找到歸因,境界得以提高,人格得到整合,生命系統(tǒng)得以和諧。人只有在休閑的時(shí)候才能求得解脫,求得補(bǔ)償,求得平衡,使現(xiàn)代人生活中“三少一多”(少新鮮感,少自豪感,少親切感,多精神緊張的心理)得以改善。因此,休閑與其說是外世界獲得的滿足,不如說是人內(nèi)心世界的一種追求。人是如此,城市更是如此。休閑產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)于城市來說,城市功能的完善,也是城市水平的提高,更是當(dāng)?shù)厝嗣裆钏教岣叩囊粋�(gè)重要表現(xiàn),也是我們城市品牌的重塑,如果說一個(gè)城市,是一個(gè)休閑的城市,是一個(gè)旅游的城市,消費(fèi)者肯定認(rèn)為是一個(gè)非常好的城市,就這樣一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)和感性的品牌,馬上就會(huì)帶來城市發(fā)展的商機(jī)。所以市委、市政府提出創(chuàng)建國(guó)家園林城市、國(guó)家衛(wèi)生城市、中國(guó)最佳歷史文化旅游城市,即“三城聯(lián)創(chuàng)”,是發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè)構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。因?yàn)楫?dāng)下休閑意識(shí)對(duì)環(huán)境要求越來越高,對(duì)環(huán)境的培育越來越強(qiáng)化,一個(gè)好的環(huán)境不僅是自然環(huán)境,也包括人文環(huán)境、社會(huì)環(huán)境,一個(gè)好的環(huán)境不僅是天藍(lán)云白,水清樹綠,人也應(yīng)該是友善的,整個(gè)社會(huì)應(yīng)該是溫暖的,只要這樣才能提升人和社會(huì)的社會(huì)價(jià)值,也能實(shí)現(xiàn)人與社會(huì)的和諧發(fā)展。所以發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè),建設(shè)和諧社會(huì)是人們所向往的。
但是,目前人們過于注重物質(zhì)生活的享受,在休閑的方式和內(nèi)容上普遍存在著低俗化的現(xiàn)象。具體來講,第一是社會(huì)對(duì)休閑的價(jià)值認(rèn)識(shí)不夠,休閑教育一片空白。在西方,現(xiàn)代休閑教育理念的提出已有80年的歷史。美國(guó)在1918就把休閑教育列為高等教育的一條中心原則,有些大學(xué)設(shè)有專門的院系,還有不少院校設(shè)置休閑課專業(yè),幾乎所有大學(xué)都開設(shè)了休閑教育方面的課程,中學(xué)的很多課程都滲透了休閑學(xué)內(nèi)容,在小學(xué)也有如何利用閑暇時(shí)間的教育。而在我們中國(guó),整個(gè)社會(huì)對(duì)于休閑的價(jià)值缺乏正確的認(rèn)識(shí),休閑教育屬于空白,在小學(xué)中學(xué)大學(xué)幾乎沒有任何的休閑教育,一些與休閑相關(guān)的課程,如體育、美術(shù),也常被所謂的主課而代替,這樣很少有人認(rèn)識(shí)到休閑的價(jià)值,更沒有人能認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)休閑是未來社會(huì)人的必要技能,這就導(dǎo)致人們閑暇時(shí)間利用空間狹小,觀念成舊,休閑情緒單一,休閑技能缺乏。學(xué)術(shù)界對(duì)休閑理論的研究也明顯滯后,國(guó)外的休閑學(xué)已有100年的歷史,而我國(guó)關(guān)于休閑研究剛剛引起人們的重視。理論上落后于世界,這也阻礙了休閑教育的發(fā)展。
二是個(gè)人休閑觀念上存在著很多的誤區(qū)。在我們國(guó)家有不少人,將休閑的觀念庸俗化,認(rèn)為休閑不過是吃喝玩樂而已,不少人把看電視、睡覺、做家務(wù)、打麻將、逛街、買東西視為主要的休閑方式,也有人因此也染上了很多不良的世俗,人們很少將休閑與生活質(zhì)量和生存方式聯(lián)系起來,更將休閑與人們的全面發(fā)展、和諧社會(huì)的建立對(duì)立起來,而忽略了休閑作為建設(shè)社會(huì)的產(chǎn)物。休閑不僅反映一個(gè)地區(qū)生產(chǎn)水平的高低,而且將是社會(huì)和諧程度的標(biāo)志之一。人人都擁有空間時(shí)間,但并非休閑時(shí)間的生活人人都擁有,特別是沒有認(rèn)識(shí)到休閑,不僅是一種觀念的缺失,而更重要的是沒有認(rèn)識(shí)到和諧社會(huì)建設(shè)這一更加豐富的內(nèi)涵。
三是大眾化的休閑,文化娛樂設(shè)施的不足。我市雖然也有藝術(shù)表演團(tuán)體、表演場(chǎng)所、文化館、圖書館、體育場(chǎng)所等等,但這些文化設(shè)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,而且文化娛樂產(chǎn)品中,真正精品的東西和純文化的東西太少了,商品化的東西居多�；谌藗兊男蓍e觀念存在著偏差,更與休閑設(shè)施價(jià)值偏高有關(guān),超過了人們的承受能力有關(guān),還與休閑設(shè)施管理中存在調(diào)派分割不能形成共享機(jī)制有關(guān)。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,一方面,閑暇時(shí)間不斷增加,但另一方面休閑的方式和有限的休閑內(nèi)容,在一定程度上限制了我們素質(zhì)的提高和精神文明的深入發(fā)展。因此,在“三城聯(lián)創(chuàng)”活動(dòng)中,如何合理發(fā)展休閑產(chǎn)業(yè),促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)與發(fā)展,是值得我們不斷探索和研究的問題。
打印本頁(yè)
