雒師傅對這樣過大年并不感到委屈。相反，他覺得大院的衛(wèi)生保持了，自己也從中得了一點利益，同時也沒有耽擱自家的團圓，過年圖的不就是個皆大歡喜嗎？有啥想不通的。
十記：耍秧歌
本報記者梁發(fā)芾 春節(jié)回家，說起秧歌。老家的人說，現(xiàn)在，農(nóng)村的女人也熱心耍秧歌，上了年紀(jì)的中老年婦女，過年也急惶惶地要耍秧歌，正月初七八到正月十五之間，每個社都要熱熱鬧鬧耍秧歌，觀摩比賽。
我親戚的女兒說：“馬芳是女人中唱得最起勁的，不到過年，老早就準(zhǔn)備了，約了一些女人，在農(nóng)閑的時候排練。她唱秧歌的時候，聲音很大。李麗英都快60歲的人了，走路都不穩(wěn)當(dāng)，也愛唱秧歌。去年的秧歌場上，夜夜去，臉畫得柳綠花紅的，穿著大紅大綠的古裝，夜夜唱。扭秧歌的時候，她腰來腿不來的，特別可笑。劉蘭，快50歲了，不識字，排練秧歌的時候一字一句地學(xué)，比我們上學(xué)學(xué)習(xí)還認(rèn)真，總算學(xué)會了一個段子�！�
親戚孩子說的這幾個人，我正好都知道。在我剛剛記事的時候，大概就是1972年以后，馬芳就從外村嫁到我村，當(dāng)時年輕美麗，外號“耀半岔”，意思是光輝形象照耀得半個山岔都熠熠生輝。而她“耀半岔”的輝煌，正得力于當(dāng)時的唱秧歌。那些年月是文革后期，秧歌雖然照樣唱，但內(nèi)容不是民間小調(diào)，而是歌頌文化大革命的歌曲，馬芳的“不敬青稞酒，不打酥油茶，也不獻(xiàn)哈達(dá)，唱上一支心中的歌兒獻(xiàn)給親人解放軍”讓她在附近的秧歌隊中聲名大振，樸實的農(nóng)民都如同今日崇拜流行歌手一樣崇拜她，是她的粉絲，唱她唱的歌。但大家根本不知她唱的歌曲的歌詞，于是把“唱上一支心中的歌兒”唱成了“炕上的女子心中的哥兒”，成為一首情歌。文革結(jié)束后，馬芳們已經(jīng)過了青春年華，此后的秧歌也逐漸變成敬神的活動，據(jù)說神最討厭女人，于是，大嗓門的女人去耍秧歌，唱秧歌的，越來越少，除了未婚少女還可以唱唱外，已婚婦女是根本不可能唱秧歌瀆神“出丑”了。
那么，是什么原因，讓這些農(nóng)村中老年婦女也熱衷唱秧歌呢？我弟弟告訴我說，這幾年農(nóng)民種洋芋，收成還可以，好一點的人家一年賣洋芋能賣個三五千元，人們都心中高興，女人們也高興，她們樂意約到一起唱唱，圖個高興。還有，這些年年輕小伙子都外出打工，他們時髦了，對唱秧歌沒興趣，而秧歌總還得年年唱下去，所以，婦女們不怕出丑去唱。家鄉(xiāng)耍秧歌，還有敬奉保佑大家平安的方神的意思。所以任何一個頭家也不敢讓祖祖輩輩傳承的秧歌，在自己手上停下來。于是，頭家為了讓秧歌耍起來，總是要挨家挨戶動員，出人出力出錢。女人接替小伙居然成為耍秧歌的主力軍了。能夠有機會在大家面前唱一段秧歌的女人，是人生重大的自我實現(xiàn)，唱好一段秧歌就會有很榮耀的人生成就感。當(dāng)然，女人鬧秧歌的權(quán)利，她們的城市姐妹早就享受了。別的不說，城里大街上公園中秧歌扭得最起勁的，就是中老年婦女。
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