今天什么樣的企業(yè)家才能成功？
-----土佬冒的經(jīng)驗(yàn)主義和洋海龜?shù)睦硐胫髁x
想一想，自己從商時(shí)間不短了，但從來沒有認(rèn)真去思考過從商的本質(zhì)問題，并且在從商過程中所讀的書籍，也基本都和從商無關(guān)。
這幾天行走在以色列，走在地中海邊上，這塊被世人認(rèn)為充滿恐怖和戰(zhàn)爭的土地，當(dāng)你真正走進(jìn)它時(shí)，卻感覺它是那樣的祥和、平靜，能讓自己的心也靜下來，思考這十幾年來自己對從商的看法。
十幾年來我?guī)缀鯖]有看過任何關(guān)于管理技巧的書籍，從我內(nèi)心來講并不認(rèn)為一個(gè)好的商人要追求多少技巧，而是要從根本上去回答：為什么辦公司、辦成什么樣的公司、經(jīng)商的目的是什么？回答這些問題，其實(shí)就是公司對這個(gè)時(shí)代的貢獻(xiàn)和理解的答案。中國大背景是經(jīng)濟(jì)高速增長，城市化過程不斷加快，未來中國的經(jīng)濟(jì)還會(huì)快速增長，中國將有幾億人加入到城市化的過程中。只有當(dāng)你順應(yīng)了這些大趨勢，你所做出的努力才是有意義，有價(jià)值的，才能得到市場和社會(huì)的承認(rèn)，才能談上對社會(huì)的貢獻(xiàn)。否則，大方向錯(cuò)了，南轅北轍，就是做了反功，適得其反。例如：今天再有人去辦制造算盤的工廠，或者再去開生產(chǎn)BP機(jī)、錄音帶的工廠，就顯然不合時(shí)宜，技術(shù)的進(jìn)步一定會(huì)把他們淘汰掉。用句俗語就是：“男怕入錯(cuò)行，女怕嫁錯(cuò)郎。” 這些其實(shí)都是很空的概念，至于如果才能順應(yīng)大趨勢，如何才能不選錯(cuò)行，在具體方法上也有很大不同。
前不久，與一些記者朋友談起，中國這十幾年涌現(xiàn)出許多成功的企業(yè)家，但大家對這些企業(yè)家的共同的認(rèn)識(shí)是，文化水平低，沒有知識(shí)。小學(xué)、初中水平，包工頭居多。有個(gè)別的甚至不太識(shí)字，寫自己的名字還要秘書去寫。前不久我去內(nèi)蒙古衛(wèi)視錄制《財(cái)富非常道》節(jié)目時(shí)，主持人李楠就拿出一個(gè)“富豪排行榜”說，IT行業(yè)企業(yè)家上榜我們可以理解，因?yàn)镮T行業(yè)技術(shù)含量高，你看現(xiàn)在榜上這些人有什么技術(shù)含量呢？當(dāng)時(shí)，我在節(jié)目中打了個(gè)岔，說了一句笑話就過去了，沒有仔細(xì)想下去，這幾天安靜下來就一直在想這個(gè)問題。
如果極端地劃分，中國企業(yè)家可以分為二大類：
一類是“土佬冒”，或叫“土鱉”，也就是“技術(shù)含量低”的這一類。這一類屬于經(jīng)驗(yàn)主義，沒有大方向，也沒有大畫面，就是外國人說的缺乏Vision。但他們不固執(zhí)，摸著石頭過河，摸著石頭了就往前走一步，摸不著石頭，不知水深水淺時(shí)就另尋他途。這類企業(yè)家很容易成為機(jī)會(huì)主義。但千千萬萬這樣“技術(shù)含量不高”的企業(yè)家用這種辦法成功了。中國在世界經(jīng)濟(jì)的影響力，“中國制造”現(xiàn)象就是從這樣一大批企業(yè)家手里產(chǎn)生的，他們的生命力驚人的頑強(qiáng)，可以在任何艱苦，惡劣的環(huán)境下生存。不光在中國的土地上，在世界各個(gè)角落都能看到他們的身影。最簡單的就是開一個(gè)中餐館，等待機(jī)會(huì)，慢慢起步。就是開一個(gè)小小的餐館，也能自食其力，養(yǎng)活自己和家人。
與這一類企業(yè)家相反的是另一類，高學(xué)歷，以“海龜”為代表，技術(shù)含量高，走南闖北，見多識(shí)廣，不光會(huì)講中文，英文、法文也都會(huì)。他們是最早走向國際的一批精英，給中國的開放帶來了新的氣息。但他們中的有些人自認(rèn)為學(xué)習(xí)到了所有知識(shí)，參透了世界上所有的奧秘，最常用的詞是“世界將因我們改變”，“我們?yōu)槿祟愄峁┬碌纳罘绞健薄ξ磥碇袊�、世界幾十年的走向講得一清二楚，對股價(jià)、匯價(jià)、房價(jià)等走勢的預(yù)測可以精確到小數(shù)點(diǎn)后幾位。這一類企業(yè)家在現(xiàn)實(shí)生活中卻常常碰得頭破血流。這類人才如果沒成為企業(yè)家，成為經(jīng)濟(jì)學(xué)家，預(yù)測結(jié)果常常與現(xiàn)實(shí)結(jié)果完全相反，他們也只能用“市場不成熟”，“有泡沫”，“人們不理智”來為自己的預(yù)測結(jié)果辯解。如果說第一類企業(yè)家是經(jīng)驗(yàn)主義的話，這類企業(yè)家就是教條主義。借用毛主席說過的一段話就是：教條主義給中國革命帶來的損失比經(jīng)驗(yàn)主義嚴(yán)重得多，教條主義讓中國革命的力量在白區(qū)損失了100%，在紅區(qū)損失了90%以上。為什么會(huì)是這種結(jié)果呢？因?yàn)橹袊母锩椭袊氖袌龇浅７彪s，是一個(gè)龐大、復(fù)雜的系統(tǒng)，任何人都不能100%地去掌握，還有許多未知的領(lǐng)域。就算最有知識(shí)的人、最聰明的人，也有自己不知道的盲區(qū)和自己不知道的東西。
當(dāng)代企業(yè)家應(yīng)該具備什么樣的素質(zhì)？這與時(shí)代背景有關(guān)，與這個(gè)時(shí)代需要什么樣的企業(yè)有關(guān)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，只有廠長，沒有企業(yè)家，這種經(jīng)濟(jì)形式給我們帶來了無盡的貧窮和落后。在資本主義初期，企業(yè)家創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，也帶來了貧困，不在本國制造貧困，就把貧困輸出到別的國家去，這是馬克思當(dāng)年總結(jié)的觀點(diǎn)，在今天看來還是適用的。那么，符合人類新文明的新的企業(yè)形態(tài)將會(huì)在什么樣的國家誕生？不可能在歐洲，不可能在美國，也不可能在非洲，我認(rèn)為只能在中國誕生。這種新的企業(yè)形態(tài)，要在創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，關(guān)注精神財(cái)富的與物質(zhì)財(cái)富的平衡發(fā)展，要關(guān)注公平、正義，關(guān)注和諧平衡的發(fā)展。新的企業(yè)形態(tài)對中國的企業(yè)家提出了新的要求，他們既要有第二類企業(yè)家的遠(yuǎn)見、知識(shí)和理想，也要有第一類企業(yè)家的務(wù)實(shí)精神，要尊重未知的領(lǐng)域。兩者都不能走極端，正確的道路是中庸之道。
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